【《答韦中立论师道书》详细注释及译文】《答韦中立论师道书》是唐代文学家柳宗元写给友人韦中立的一封书信，主要探讨了“师道”这一重要话题。文章以问答形式展开，内容深刻，语言精炼，展现了柳宗元对教育、师生关系的独到见解。

原文：

答韦中立论师道书

柳宗元

二十一日，宗元白：

辱书为慰。吾与足下，道不同，未可与游也。然今之世，士之不求师者，多矣；而求师者，又未必得其真。故余尝言曰：“师者，所以传道授业解惑也。”然今之师，或以利诱，或以势压，非古之所谓师也。

足下问于余曰：“吾欲学，愿得一师。”余曰：“师者，非徒教人读书而已，亦当教人以道。”今之学者，多好名利，而不务本。故余以为，师之贵，在于能导人以正道，而非徒讲章句。

吾尝游于湘水之间，见渔夫捕鱼，不问其术，但观其心。心正则术正，心邪则术邪。今之师，若心不正，虽讲经义，亦无益也。

吾闻古之君子，择师而教，不以富贵为重，惟以德行为先。今之人，或以权势为师，或以财帛为师，皆非善道也。

足下若欲学，当先修己身，然后择师而从。若不修己，则虽有良师，亦难成器。此余之所望也。

注释：

- 辱书为慰：承蒙您来信，感到欣慰。

- 道不同，未可与游也：我们的志向不同，不能一起交往。

- 传道授业解惑：传授道理、教授学业、解答疑惑。

- 利诱：用利益引诱。

- 势压：依靠权势压迫。

- 章句：指经典的字句解释。

- 渔夫捕鱼：比喻做事要注重内在品质。

- 心正则术正：内心端正，技艺才会正确。

- 不务本：不注重根本。

- 导人以正道：引导人们走正道。

- 择师而教：选择老师进行教导。

- 德行为先：把品德放在第一位。

- 权势为师：以权势作为老师的象征。

- 财帛为师：以金钱作为老师的象征。

- 修己身：修养自己的品行。

- 成器：成为有用的人才。

译文：

二十一日，柳宗元致意：

承蒙您寄来书信，我感到非常欣慰。我和您志向不同，因此不能常在一起交往。然而现在社会上，不愿拜师的人很多，而愿意拜师的人，也不一定能找到真正的老师。所以我常说：“老师的作用，是传授道理、教授学业、解答疑惑。”但现在的一些老师，有的靠利益引诱学生，有的靠权势压迫学生，这并不是古代所说的真正意义上的老师。

您问我：“我想学习，希望能有一位老师。”我回答说：“老师不仅仅是教人读书，更应该引导人走正道。”现在的学者，大多追求名利，而不注重根本。因此我认为，老师的价值在于能够引导人走上正道，而不是仅仅讲解文字。

我曾经在湘水边游历时，看到打鱼的人，并没有询问他们捕鱼的技术，而是观察他们的内心。内心正直的人，技术才会正确；内心不正的人，技术也会出问题。现在的一些老师，如果内心不正，即使讲解经典，也没有什么好处。

我听说古代的君子，选择老师进行教导，不看重富贵，只重视品德。现在的人，有的以权势为师，有的以钱财为师，这都不是正确的做法。

如果您想学习，首先应当修养自身，然后再选择合适的老师。如果不修养自己，即使有好的老师，也难以成才。这是我所期望的。

结语：

《答韦中立论师道书》不仅是一篇关于教育的文章，更是一篇关于做人、修身的重要论述。柳宗元通过这篇文章表达了他对“师道”的理解与思考，强调了教师的道德责任和学生的自我修养。在当今社会，这种思想依然具有重要的现实意义。