【三字经接句论语者的下一句是什么】《三字经》与《论语》是中国传统文化中非常重要的经典著作，分别以简练的语言传递儒家思想和道德教育。在学习或引用这些经典时，常常会遇到“接句”的问题，即前一句之后的下一句是什么。本文将围绕“三字经接句论语者”的下一句展开探讨，并通过加表格的形式，清晰呈现答案。
一、
“三字经接句论语者”这一说法并不属于传统经典的原文，而是现代人对《三字经》与《论语》中某些句子的组合或误读。因此，“下一句是什么”这个问题需要从两个角度来理解：
1. 若“三字经接句论语者”是《三字经》中的句子：则需查找《三字经》中是否有类似表达。
2. 若“三字经接句论语者”是结合《三字经》与《论语》的句子：则可能是指某句话出自《三字经》，而“论语者”是对其的引述或解释。
经过查证，《三字经》中并无“论语者”这样的表述，但《三字经》确实有提到孔子及《论语》的内容，如“昔仲尼，师项橐”，这表明了孔子的尊贵地位。而“论语者”通常出现在《论语》本身，如“子曰：‘学而时习之’”。
因此，“三字经接句论语者”的下一句，可能是根据上下文进行推测或引用的句子，而非标准原文。
二、常见误解与正确引用
| 原文 | 推测下一句 | 正确出处 |
| “三字经接句论语者” | —— | 非标准原文 |
| “论语者，圣人之言” | “而学者，当熟记” | 《三字经》中无此句，为后人改编 |
| “论语者，二十篇” | “群弟子，记善言” | 出自《三字经》“论语者，二十篇；群弟子，记善言” |
三、结论
“三字经接句论语者”的下一句并非《三字经》或《论语》中的标准句子，可能是现代人对经典的一种误读或引申。如果要准确回答“下一句是什么”，应明确上下文背景。若参考《三字经》原文，则“论语者，二十篇”之后的句子是“群弟子，记善言”。
建议在学习传统文化时，以权威版本为主，避免因误读而影响理解。
总结：
“三字经接句论语者”并非经典原文，其下一句也无统一答案。若按《三字经》原文来看，“论语者”之后的句子是“二十篇”，再之后是“群弟子，记善言”。建议读者查阅正规版本，以确保准确性。