【逍遥游整篇翻译是什么】《逍遥游》是《庄子》一书中的开篇之作，也是庄子哲学思想的集中体现。文章通过寓言、比喻和夸张的手法，表达了“逍遥”这一核心理念，即超越世俗束缚、达到精神自由的境界。以下是对《逍遥游》整篇内容的总结与翻译。
一、
《逍遥游》主要讲述了各种生物和人物的“逍遥”状态，从大鹏鸟的展翅高飞，到蜩与学鸠的浅薄见识，再到列子御风而行的自由，最后引出真正的“逍遥”在于无待、无己、无功、无名的境界。庄子强调，只有摆脱外在的束缚和内在的执着，才能达到真正的自由。
二、《逍遥游》整篇翻译（节选）
| 原文 | 翻译 |
| 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 | 北海有一条鱼，名字叫鲲。鲲非常大，不知道有几千里长；它变成了一只鸟，名字叫鹏。鹏的背，也不知道有几千里宽；它奋起飞翔时，翅膀就像天边的云一样。 |
| 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 | 这只鸟，在海动的时候就会飞往南海。南海，是一个天然的大水池。 |
| 齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” | 《齐谐》是一本记载怪异之事的书。书中说：“鹏飞往南海时，翅膀拍打水面三千里，乘着旋风直上九万里，离开时用的是六个月的风力。” |
| 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 | 山野间奔腾的雾气，地上的尘埃，都是生物之间气息相互吹动的结果。 |
| 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ | 天空的蓝色，是它本来的颜色吗？还是因为它遥远得没有尽头呢？ |
| 其视下也，亦若是则已矣。 | 它从高空往下看，也只不过是这样罢了。 |
| 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 | 如果水不够深，就无法承载大船；风在下面，然后才能借助风力起飞；背靠青天，没有任何阻碍，才可以计划向南飞行。 |
| 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？” | 蜩和学鸠嘲笑它说：“我一下子飞起来，碰到榆树或枋树就停下来，有时飞不到，就掉在地上罢了，为什么要飞到九万里之外去南方呢？” |
| 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 | 到近郊的人，带三天的粮食回来，肚子还是饱的；到百里外的人，需要提前准备干粮；到千里之外的人，要准备三个月的粮食。 |
| 之二虫又何知！ | 这两种小虫又怎么能知道这些道理呢！ |
| 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 | 小的智慧不能理解大的智慧，短命的生命不能理解长寿的生命。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月的开始和结束，寒蝉不知道春天和秋天，这是短命的生命。 |
| 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 | 楚国的南方有一种叫冥灵的树，以五百年为一个春天，五百年为一个秋天；上古有一种叫大椿的树，以八千年为一个春天，八千年为一个秋天。 |
| 彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ | 彭祖现在因为长寿而闻名，一般人想和他相比，不是很可悲吗！ |
| 汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。 | 汤曾经问过棘这个问题。在极北的地方，有一个叫冥海的地方，就是天池。 |
| 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者也。 | 里面有一种鱼，宽达几千里，没有人知道它的长度。 |
| 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 | 有一种鸟，名字叫鹏，背像泰山，翅膀像天边的云，乘着旋风直上九万里，穿过云气，背负青天，然后计划向南飞，去南海。 |
| 蚂蚁知其大小，而不知其远近；人知其远近，而不知其大小。 | 蚂蚁知道它的大小，但不知道它的远近；人类知道它的远近，却不知道它的大小。 |
| 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 | 所以说：至人没有自我，神人没有功劳，圣人没有名声。 |
三、总结
《逍遥游》通过丰富的想象和深刻的哲理，探讨了“自由”的真正含义。庄子认为，真正的逍遥不是外在的自由，而是内心的超脱。只有放下对功名利禄的执着，才能达到“无待”的境界，实现心灵的真正自由。
| 核心观点 | 内容简述 |
| 逍遥的本质 | 超越外在束缚，内心自由 |
| 大小之辨 | 小智慧不能理解大智慧，短命不能理解长寿 |
| 自由的层次 | 从御风而行到无待而游 |
| 至人境界 | 无己、无功、无名，彻底自由 |
如需进一步了解《逍遥游》的思想内涵或与其他篇章的联系，可继续阅读《庄子》全书。