【《论语智慧》精讲要录之四:里仁为美（择不处仁,焉）】在儒家经典《论语》中，“里仁为美”是一句极具哲理的名言。它不仅揭示了人与环境之间的关系，更深刻地表达了道德修养与生活选择的重要性。这句话出自《论语·里仁》篇，原文是：“子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得智？’”意思是说，居住在有仁德的地方才是美好的，如果选择了不仁的环境，怎么能称得上明智呢？
“里仁为美”中的“里”，本义是指邻里、乡里，引申为所处的环境或社会氛围。“仁”则是孔子思想的核心，代表一种以爱为核心的人际关系准则，强调对他人的关怀与尊重。因此，这句话并非仅仅在谈论地理上的居住环境，而是在强调一个人所处的精神与道德环境对其人格形成的重要影响。
孔子认为，一个真正有智慧的人，应当懂得选择与仁德之人共处，因为这种环境能够潜移默化地塑造人的品格。反之，若置身于冷漠、虚伪、争斗之地，即使个人再聪明，也难以保持内心的清明与正直。这不仅是对个人成长的提醒，也是对社会风气的深刻反思。
“择不处仁，焉得智？”这里的“择”指的是选择，而“处仁”则指处于仁德之中。孔子提出，如果一个人不能主动选择与仁者为伍，那么他便无法获得真正的智慧。因为智慧不仅仅来源于知识的积累，更来自于道德实践与心灵的净化。只有在仁爱的环境中，人才能培养出真诚、善良与包容的品质，从而走向更高的精神境界。
从现代角度来看，“里仁为美”仍然具有极强的现实意义。在当今社会，信息爆炸、人际关系复杂、价值观多元，人们更容易受到不良环境的影响。在这种情况下，如何选择自己的社交圈、工作环境乃至人生方向，成为每个人都必须面对的问题。孔子的这一观点，提醒我们不要忽视环境对人的塑造作用，要主动营造一个有利于自身成长和道德提升的氛围。
此外，这句话也体现了儒家“修身齐家治国平天下”的思想体系。一个人首先要修养自身，才能影响他人，进而改善社会。而“里仁为美”正是这一过程的起点——选择一个充满仁爱与正气的环境，是实现自我完善的第一步。
总之，“里仁为美”不仅是对古代社会生活的总结，更是对现代人精神追求的启示。它告诉我们，真正的美好不仅仅在于物质的丰富，更在于心灵的纯净与道德的高尚。唯有身处仁德之中，才能拥有真正的智慧与幸福。