在中华传统文化中，歇后语是一种极具趣味性和智慧的语言形式，它通常由两部分组成：前半部分是比喻或形象的描述，后半部分则是解释或点明寓意。而“眉眼高低”这一说法，常用来形容人与人之间的地位、能力或情感上的差异。那么，“眉眼高低动物歇后语”又是怎么一回事呢？

其实，“眉眼高低动物歇后语”并不是一个固定的传统歇后语类别，而是人们对某些以动物为比喻、表达“高低之分”含义的歇后语的一种概括性说法。这些歇后语往往通过动物的行为或特征来反映人类社会中的等级观念、性格差异或处世态度。

比如：

1. 狗咬吕洞宾——不识好人心

这个歇后语虽然不是直接涉及“眉眼高低”，但其中暗含了对“好坏不分”的批评，也可以理解为一种“认知上的高低”。

2. 猫哭老鼠——假慈悲

猫和老鼠本是天敌，但猫假装哭泣，实则另有目的。这也可以看作是对“表面一套，背后一套”的讽刺，隐含着一种“虚伪的高姿态”。

3. 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心

同样是动物间的对立关系，这里也体现了“看似友好，实则恶意”的心理状态，也是一种“表里不一”的“高低”对比。

4. 老虎屁股——摸不得

老虎作为百兽之王，象征权威与威严，这句话强调的是“身份地位”的不同，也可以说是“眉眼高低”的一种体现。

5. 兔子尾巴——长不了

从字面来看，这是说兔子尾巴短小，但引申义则是指事物无法长久维持，也可能暗示某些人或事“根基不稳”，属于“低层次”的存在。

这些歇后语虽然表面上讲的是动物，但其背后都蕴含着对人性、社会现象的深刻观察和批判。它们用幽默的方式揭示了人与人之间、甚至人与自然之间的“高低”关系，既有趣又有深意。

因此，“眉眼高低动物歇后语”并非一个特定的分类，而是人们根据语言习惯和文化背景，对一些带有“动物比喻”且涉及“地位、能力、态度”等层面的歇后语的统称。它们不仅是语言的精华，也是中华文化中智慧与幽默的结晶。

在日常生活中，了解并运用这些歇后语，不仅能增添谈话的趣味性，也能更深刻地理解中国传统文化的内涵。