基督教新教传入中国的历史可以追溯到19世纪初，这一时期标志着西方宗教思想正式进入中国社会。尽管基督教的传播在历史上经历了多次起伏，但新教的传入无疑是中国近代宗教史上的重要事件之一。
基督教新教的传入并非一蹴而就，而是伴随着西方列强的扩张和中西交流的加深逐步展开。早在16世纪，天主教耶稣会士如利玛窦等人已经来到中国，但他们所代表的是天主教而非新教。直到19世纪初，随着英国工业革命的兴起和全球殖民扩张的加剧，新教传教士开始将目光投向东方，尤其是中国。
1807年，第一位新教传教士马礼逊（Robert Morrison）抵达广州，他被视为基督教新教正式传入中国的开端。马礼逊来自英国伦敦会，他的到来不仅带来了宗教信仰，还推动了中西文化交流。他在广州设立了教会，并翻译了《圣经》中文版，为后来的传教活动奠定了基础。
此后，越来越多的传教士陆续来到中国，他们主要集中在沿海城市，如上海、宁波、福州等地。这些地区由于开埠通商，成为外国势力渗透的重要窗口，也为新教的传播提供了便利条件。传教士们不仅传播宗教，还兴办学校、医院，试图通过教育和医疗来影响中国社会。
然而，新教在中国的传播并非一帆风顺。由于文化差异、语言障碍以及当时中国政府对外来宗教的警惕，许多传教士面临诸多挑战。尤其是在鸦片战争之后，清政府被迫签订一系列不平等条约，允许外国人在中国自由传教，这使得新教的传播逐渐扩大。
到了19世纪末和20世纪初，基督教新教在中国的影响日益增强，形成了多个教派和组织，如长老会、卫理公会等。同时，一些本土基督徒也开始参与到教会事务中，推动了基督教本土化的进程。
总的来说，基督教新教传入中国的时间大致在19世纪初，以马礼逊的到来为标志。此后，随着西方势力的深入和中国社会的变化，新教在中国的发展经历了从边缘到逐渐扎根的过程。这一历史过程不仅反映了宗教传播的复杂性，也体现了中西文化交汇的深远影响。