在古代社会，婚姻制度与现代有着显著的不同，而其中关于“聘则为妻，奔则为妾”的说法，更是体现了当时复杂的社会伦理和家庭观念。
首先，“聘”字代表了正式的婚约。在传统礼法中，男女双方通过媒妁之言，由家族长辈安排订立婚约，这种形式下的婚姻被视为正统且体面。妻子的身份由此确立，意味着她将享有家族的认可和社会地位上的尊重。同时，这也反映了古代社会对女性行为规范的高度关注以及对家族声誉的重视。
然而，“奔”则暗示了一种未经父母同意、缺乏仪式感甚至带有私奔性质的行为模式。在这种情况下，即便两人真心相爱并结合在一起，女方往往难以获得与“聘”式婚姻相同的待遇。她可能会被归类为妾室，处于较低的社会层级，并承担更多的家务劳动及生育责任。这不仅体现了当时男性主导的家庭结构，也揭示了女性自主选择权的缺失。
值得注意的是，“聘则为妻奔则为妾”这一现象背后还隐藏着深刻的阶级差异。对于普通百姓而言，遵循传统礼仪进行聘娶可能是唯一可行的道路；而对于贵族阶层来说，则可能拥有更多灵活处理个人情感的空间。但无论如何，在整个封建体系下，女性始终处于从属地位，其命运多由他人决定。
此外，这一规则也折射出当时人们对于贞节观念的执着追求。相较于通过正当途径缔结的婚姻关系，“奔”所代表的那种非正式结合容易引发外界对其道德操守的质疑。因此，即便当事人之间存在深厚感情，也无法改变其被边缘化的现实处境。
综上所述，“聘则为妻奔则为妾”不仅仅是关于婚姻身份界定的问题，更深层次地触及到了性别角色分工、社会规范以及文化心理等多个方面。它提醒我们，在回顾历史时应全面考量各种因素的影响，从而更好地理解那个时代的独特风貌及其遗留下来的价值观。