【古代神话中的阎罗王是鬼还是仙】在中国古代神话体系中，阎罗王是一个极具神秘色彩的角色。他掌管阴间，负责审判亡魂，决定其来世的去向。然而，关于阎罗王究竟是“鬼”还是“仙”，却一直存在争议。本文将从不同角度对这一问题进行分析，并通过表格形式总结关键信息。
一、阎罗王的来源与形象
阎罗王最早源于印度佛教中的“阎罗王”（Yama），在佛教传入中国后，逐渐与中国本土的道教和民间信仰融合。在中国传统观念中，阎罗王通常被描绘为阴间的主宰，具有极高的权威，但同时也带有浓厚的“鬼”的特征。
- 佛教视角：阎罗王是地狱的统治者，属于“地府”系统，是轮回转世的执行者。
- 道教视角：道教中虽无明确的“阎罗王”概念，但有“十殿阎罗”的说法，强调其作为冥界官员的身份。
- 民间传说：多数民间故事中，阎罗王更像是一位公正但威严的“鬼官”，处理人间亡灵的审判事务。
二、阎罗王是“鬼”还是“仙”？
根据不同的文化背景和文献记载，阎罗王的身份存在多种解读：
| 分类 | 观点 | 理由 |
| 鬼 | 多数观点认为阎罗王是“鬼” | 阎罗王居住于阴间，管理亡魂，符合“鬼”的定义；且在民间传说中，常以“鬼王”称呼。 |
| 仙 | 少数观点认为阎罗王可能是“仙” | 在某些道教典籍中，阎罗王被赋予神格，甚至被认为有超凡能力，类似“仙人”。 |
| 介于两者之间 | 也有观点认为阎罗王是“半鬼半仙” | 他既有鬼的属性，又具备神的权威，属于一种特殊的存在。 |
三、总结
综合来看，阎罗王更倾向于被视为“鬼”，尤其是在中国传统文化和民间信仰中。他是阴间的统治者，负责审判亡魂，与“鬼”的角色高度契合。尽管在部分道教或文学作品中，阎罗王可能被赋予“仙”的属性，但从整体文化背景来看，他仍应归类为“鬼”。
结论：
古代神话中的阎罗王，虽然在某些文化背景下具有神格，但主流观点认为他是“鬼”，而非“仙”。