【孟子二则原文及翻译】《孟子》是儒家经典之一，由战国时期思想家孟轲及其弟子所著，内容主要阐述儒家的仁政思想、民本观念和道德修养等。其中“孟子二则”通常指《孟子》中两篇较为经典的文章，分别是《得道多助，失道寡助》与《生于忧患，死于安乐》。这两篇文章语言精炼，寓意深刻，至今仍被广泛传诵。
以下是对这两则文章的原文与翻译的总结，并以表格形式呈现，便于理解与查阅。
一、原文与翻译总结
1. 《得道多助，失道寡助》
原文：
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
翻译：
天时比不上地理上的优势，地理优势又比不上人心所向。一座方圆三里的城，外城七里的郭，包围起来攻打却不能取胜。如果包围起来攻打，一定是有得天时的条件，但仍然不能取胜，这说明天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不坚固锋利，粮食也不是不充足；但守军却弃城而逃，这说明地利不如人和。
核心思想：
强调“人和”的重要性，即民心向背是战争胜负的关键。
2. 《生于忧患，死于安乐》
原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海滨，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：
舜从田间被提拔，傅说从筑墙的工匠中被选拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被选拔，管仲从狱吏中被提拔，孙叔敖从海边被选拔，百里奚从市场上被选拔。因此，上天要将重大责任交给一个人的时候，必定先让他内心痛苦，身体劳累，饥饿疲惫，使他处于贫困之中，行为受到扰乱，以此来激发他的意志，磨练他的性格，增强他的能力。
核心思想：
强调逆境对人的磨炼作用，认为只有经历苦难，才能成就大业。
二、原文与翻译对照表
| 篇名 | 原文 | 翻译 |
| 得道多助，失道寡助 | 天时不如地利，地利不如人和。 | 天时比不上地理上的优势，地理优势又比不上人心所向。 |
| 得道多助，失道寡助 | 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 | 一座方圆三里的城，外城七里的郭，包围起来攻打却不能取胜。 |
| 得道多助，失道寡助 | 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 | 城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不坚固锋利，粮食也不是不充足；但守军却弃城而逃，这说明地利不如人和。 |
| 生于忧患，死于安乐 | 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海滨，百里奚举于市。 | 舜从田间被提拔，傅说从筑墙的工匠中被选拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被选拔，管仲从狱吏中被提拔，孙叔敖从海边被选拔，百里奚从市场上被选拔。 |
| 生于忧患，死于安乐 | 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 | 因此，上天要将重大责任交给一个人的时候，必定先让他内心痛苦，身体劳累，饥饿疲惫，使他处于贫困之中，行为受到扰乱，以此来激发他的意志，磨练他的性格，增强他的能力。 |
三、总结
“孟子二则”虽篇幅短小，但思想深刻，语言凝练，展现了孟子对国家治理、个人修养以及人生哲理的深刻思考。无论是“得道多助，失道寡助”强调的“人和”，还是“生于忧患，死于安乐”揭示的“逆境成才”，都对后世产生了深远影响。通过阅读这些篇章，我们不仅能够了解古代政治思想，也能从中获得面对现实生活的智慧与力量。