在古代文学中，《伤仲永》是王安石的一篇经典之作。这篇文章以简洁的语言和深刻的思想，揭示了一个令人深思的故事。

原文如下：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

翻译如下：

金溪有一个姓方的人，名叫仲永，世代务农。仲永五岁时，从未见过书写工具，有一天突然哭着要这些东西。他的父亲感到惊讶，于是向邻居借来给他，仲永立刻写下了四句诗，并签上了自己的名字。这首诗的内容是以赡养父母、团结宗族为中心思想，全乡的读书人都来观赏。从此以后，只要有人指定事物让他作诗，他都能立即完成，而且诗的内容和道理都有值得欣赏的地方。乡里人都觉得他很神奇，渐渐地有人开始请他父亲带他去拜访，甚至有人用钱请求他写诗。他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访乡里的人，不让他学习。

我听说这件事已经很久了。明道年间，我随父亲回家，在舅舅家见到仲永，他已经十二三岁了。叫他作诗，已不如以前所传闻的那样好。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家询问他的情况。他们说：“他已经和普通人没什么两样了。”

我认为：仲永的聪慧悟性，是天生的。他的天资比一般有才能的人还要优秀得多。但最终成为普通人，是因为他没有受到后天的教育。那些天生聪明的人，如果没有接受教育，尚且沦为普通人；现在那些不是天生聪明的人，本来就属于普通人，如果不接受后天的教育，恐怕连普通人都做不到了吧！

这篇文章通过讲述方仲永的故事，强调了后天教育的重要性。即使一个人天赋异禀，若缺乏后天的学习和培养，也难以保持其才华。反之，即使天赋平平，后天的努力同样可以使人有所成就。这一思想至今仍具有重要的现实意义。