在中国古典文学中，“歌”和“行”是两种常见的诗歌形式，而“乐府”则是一种源自汉代的音乐文学体裁。这三者虽然都属于中国古代诗歌的重要组成部分，但在风格、内容以及创作背景上有着明显的区别。

首先，从定义来看，“歌行体”是一种较为自由的诗体，它融合了古体诗与近体诗的特点，既不受严格的平仄限制，又具有一定的韵律美感。而“乐府”最初指的是汉武帝设立的一个专门管理音乐的机构，后来逐渐演变为一种特定的诗歌类型，主要以反映社会现实、抒发个人情感为主。至于“行”，则是指一种介于长篇叙事诗与短小抒情诗之间的体裁，通常用来表达诗人的情感或讲述某个故事。

其次，在内容方面，歌行体的作品往往更加注重表现作者内心世界的变化，比如李白的《将进酒》就通过一系列豪迈的语言展现了诗人对人生的态度；而乐府诗则更侧重于记录当时的社会状况及普通百姓的生活状态，如《木兰辞》就生动地描绘了一个女子代父从军的经历。相比之下，“行”的主题范围更为广泛，既可以是个人感悟也可以是对历史事件的回顾。

再者，从语言风格上讲，歌行体倾向于运用夸张、比喻等修辞手法来增强表达效果；乐府诗则多采用朴素自然的语言，力求真实地再现生活场景；而“行”则介于两者之间，既有细腻的描写也有直白的叙述。

最后，从流传下来的经典作品数量上看，歌行体与乐府体都有大量优秀的篇章传世，但它们各自形成了独特的艺术魅力。歌行体以其奔放不羁著称，而乐府诗则以其贴近民众生活的特质深受喜爱。

综上所述，尽管歌行体、乐府体以及“行”这三种体裁同属中国古典诗歌范畴，但由于其起源、功能及审美追求的不同，使得每种体裁都有着自己鲜明的特点。理解这些差异有助于我们更好地欣赏古代文学的魅力，并从中汲取营养滋养现代文化的发展。