《周易》作为中国传统文化中的一部重要经典著作，其深远的影响早已超越了学术界，成为中华民族智慧与哲学思想的重要源泉之一。然而，关于《周易》的作者问题，却一直众说纷纭，莫衷一是。

一种较为广泛流传的说法认为，《周易》是由上古时期的伏羲氏所创。传说伏羲氏在观察天地万物运行规律的过程中，创立了八卦这一象征性的符号体系。八卦由阳爻（—）和阴爻（- -）组成，通过三爻重叠形成八种基本卦象，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。这些卦象不仅代表自然界的种种现象，还蕴含着古人对宇宙万物变化规律的理解。

到了商周之际，周文王被传为《周易》六十四卦及其卦辞的主要编纂者。据史书记载，在他被囚禁于羑里期间，文王对伏羲氏所创的八卦进行了进一步发展和完善，将八卦两两相重叠，形成了六十四卦，并为每一卦赋予了相应的卦辞，用以阐述各卦的意义及吉凶祸福的判断依据。这种说法得到了许多历史文献的支持，如《史记·周本纪》中便有相关记载。

此外，孔子及其弟子也被认为对《周易》做出了重要贡献。孔子晚年十分推崇《周易》，并为之撰写了一系列传世之作，称为“十翼”或“易传”。这些文字对《周易》的哲学内涵进行了深入挖掘，强调了道德修养、修身齐家治国平天下的理念，使《周易》从一部占卜工具书转变为探讨人生哲理的经典著作。

尽管上述说法广为人知，但也有学者提出不同观点。他们认为，《周易》并非某一位具体人物的作品，而是历代先民集体智慧的结晶。随着时间推移，不同地区、不同时期的人们不断丰富和发展了这部作品的内容，最终形成了今天我们所见到的形式。

无论《周易》的具体作者是谁，它都凝聚了中华民族几千年来对于自然、社会以及人类自身发展的深刻思考。作为中华文化的瑰宝，《周易》至今仍然具有重要的现实意义，值得我们继续传承与研究。