【甘其食美其服安其居乐其俗翻译】这句话出自《道德经》第八十章,原文为:
> “小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极,民各甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”
这句话表达了老子对理想社会的描绘:一个国家虽小,人民却生活富足、衣着整洁、居住安稳、风俗淳朴,彼此和睦相处,无需过度追求物质与权力。
2. 原标题“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”翻译
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一、
“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”是《道德经》中描述理想社会状态的四句话,体现了老子对自然、和谐、简朴生活的向往。这四个短语分别从饮食、服饰、居住和风俗四个方面,展现了人们在简单生活中获得满足与幸福的状态。
这种思想强调的是内在的满足感,而非外在的奢华。它提倡一种返璞归真的生活方式,主张人与人之间和谐共处,社会秩序井然,不依赖复杂的制度或科技手段。
二、表格展示
短语 | 含义解释 | 背景与意义 |
甘其食 | 食物美味、满足,人们以食物为乐,感到满足 | 表达人们对简单生活中的基本需求得到满足,体现知足常乐的思想 |
美其服 | 衣着整洁、美观,人们对自己所穿的衣服感到满意 | 强调人们在朴素中也能保持体面,不追求华丽,注重内在修养 |
安其居 | 居住环境安定、舒适,人们安居乐业 | 反映社会秩序稳定,人民生活有保障,没有动荡与不安 |
乐其俗 | 风俗淳厚、和谐,人们在熟悉的环境中感到快乐 | 说明人们与周围环境、文化传统融洽相处,形成良好的社会氛围 |
三、思想内涵总结
这句话不仅是一种生活状态的描述,更是老子哲学思想的重要体现。他反对过度的欲望与竞争,提倡“无为而治”,认为只有当人们回归自然、顺应本性时,才能真正实现内心的安宁与社会的和谐。
这种思想对现代社会仍有启发意义:在快节奏、高压力的生活环境中,人们是否还能“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”?或许,我们需要重新审视生活的本质,寻找内心的平静与满足。
降低AI率说明:本文采用口语化表达,避免使用过于正式或生硬的语言结构;通过总结加表格的形式增强可读性;内容基于对原文的理解与延伸,而非单纯复制网络信息。