【以铜为镜说的是谁】“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这是唐太宗李世民对魏征的评价。这句话出自《资治通鉴》，是历史上非常著名的一句话，表达了唐太宗对魏征的尊敬与依赖。
一、
“以铜为镜”出自唐太宗李世民对魏征的评价，意指通过铜镜可以整理衣冠，比喻通过他人（尤其是贤臣）的提醒和建议，可以纠正自己的行为和决策。这里的“以铜为镜”并不是字面意义上的镜子，而是象征性地表示借助他人的智慧和忠告来反省自己。
在唐朝，魏征以直言敢谏著称，是唐太宗的重要谋士。他多次劝谏皇帝要勤政爱民、戒骄戒躁，对唐初政治稳定起到了重要作用。因此，“以铜为镜”实际上是指魏征，而“以人为镜”才是更直接的表达。
二、表格对比
| 说法 | 含义 | 来源 | 实际所指 |
| 以铜为镜 | 通过铜镜照见自身形象，比喻通过他人指出自己的不足 | 《资治通鉴》 | 象征性地指代魏征 |
| 以古为镜 | 从历史中学习经验教训 | 唐太宗语 | 指历史和前人经验 |
| 以人为镜 | 通过他人（如贤臣）的建议来认识自己的得失 | 唐太宗语 | 直接指魏征 |
三、延伸理解
虽然“以铜为镜”常被误认为是直接指魏征，但其实这句话的完整表述是：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”其中，“以人为镜”才是最直接的表达方式，而“以铜为镜”则是比喻性的说法。
在实际历史中，魏征作为唐太宗的重要谏臣，确实起到了“镜”的作用。他的忠诚和直率让唐太宗能够不断自我反省，从而开创了“贞观之治”的盛世。
四、结语
“以铜为镜”虽非直接指某一个人，但在历史语境中，它往往被用来赞美那些能帮助领导者认清自我、改正错误的人。而在唐代，魏征正是这样的典范人物。他的存在，不仅成就了唐太宗的英明统治，也为中国古代政治文化留下了深刻的影响。
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