【寡人之于国也翻译原文全文逐句解释】《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一篇著名文章，是孟子与梁惠王对话的记录。文章通过问答形式，阐述了孟子“仁政”思想的核心内容，强调以民为本、施行德治的重要性。以下是对原文的逐句翻译与解释。
原文：
“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”
翻译：
我对于国家的治理，已经尽心尽力了。
解释：
“寡人”是古代君主对自己的谦称，意为“寡德之人”。“尽心焉耳矣”表示自己已经竭尽全力，表达了梁惠王对自身施政的自我评价。
“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”
翻译：
如果河内发生饥荒，就把那里的百姓迁移到河东，把粮食运到河内；如果河东发生饥荒，也这样做。
解释：
梁惠王认为自己在灾荒时采取了合理的措施，即迁移受灾百姓和调拨粮食，以此来缓解灾情。这体现了他试图通过行政手段应对自然灾害。
“察邻国之政，无如寡人之用心者。”
翻译：
（我）观察其他国家的政务，没有像我这样用心的。
解释：
梁惠王认为自己比其他国家的君主更关心百姓，表现出一种自负的心态，同时也反映出他对自身政策的自信。
“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
翻译：
但是邻国的百姓并没有减少，而我的百姓也没有增加，这是为什么呢？
解释：
这是梁惠王提出的问题，表面上是在质疑自己的施政效果，实际上是在向孟子寻求答案。他希望知道为何自己如此努力，却未能达到预期的效果。
“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。’”
翻译：
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用打仗来打个比方。”
解释：
孟子并没有直接回答问题，而是以“好战”为切入点，引出一个类比，从而引导梁惠王思考真正的治国之道。
“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。”
翻译：
战鼓响起，士兵们交战在一起，有的丢下盔甲拖着兵器逃跑。有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步就停了下来。
解释：
孟子用战争中的逃兵现象作比喻，指出即使有人跑得比别人少，但本质上还是失败的。这说明梁惠王虽然有心治国，但方法不当，成效不大。
“以五十步笑百步，则何如？”
翻译：
（如果）用跑五十步的人去嘲笑跑一百步的人，怎么样？
解释：
这是孟子设下的反问，意思是：你梁惠王虽然做了些事情，但比起真正仁政的君主，也不过是“五十步笑百步”罢了，其实并没有本质区别。
“曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”
翻译：
（梁惠王）说：“不行，只是没跑到一百步罢了，这也是一种逃跑啊。”
解释：
梁惠王承认了孟子的说法，意识到自己虽然做了些事，但并未真正解决问题。这一回应显示出他开始反思自己的治国方式。
“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
翻译：
大王如果明白这个道理，就不必指望百姓会比邻国多。
解释：
孟子指出，若君主只停留在表面的救灾、移民等措施上，而不从根本上施行仁政，百姓不会因此而增多。真正的“多”来自民心归附。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
翻译：
不违背农时，粮食就吃不完；细密的渔网不放入池塘，鱼鳖就吃不完；按照季节砍伐山林，木材就用不完。
解释：
孟子列举了三种自然资源的合理利用方式，强调顺应自然规律的重要性。只有遵循天道，才能实现可持续发展。
“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”
翻译：
粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样百姓就能生有所养、死有所葬，没有遗憾。
解释：
孟子指出，当资源充足、人民生活安定时，社会就会和谐，百姓也会安居乐业。
“养生丧死无憾，王道之始也。”
翻译：
让百姓生养死葬没有遗憾，这就是王道的开始。
解释：
孟子将“仁政”的起点定义为保障百姓的基本生活需求，这是实现理想政治的基础。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”
翻译：
在五亩的住宅周围种上桑树，五十岁的人就可以穿丝绸了；饲养鸡、猪、狗等家禽家畜，不耽误它们的繁殖时节，七十岁的人就可以吃肉了。
解释：
孟子进一步描绘了理想的社会图景，强调通过合理的农业和畜牧业安排，让百姓过上富足的生活。
“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”
翻译：
一百亩的田地，不要耽误农时，八口之家就不会挨饿。
解释：
这里再次强调“不违农时”的重要性，只有保证农业生产的时间，才能让百姓吃饱饭。
“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”
翻译：
认真办好学校教育，反复讲授孝顺父母、尊敬兄长的道理，年老的人就不会在道路上背负重物了。
解释：
孟子不仅关注物质生活，还重视道德教育。通过教育提升百姓的品德修养，使社会更加文明有序。
“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
翻译：
老人有衣服穿、有肉吃，百姓不挨饿不受冻，这样还不能成为王者，那是从来没有的事。
解释：
这是孟子对“仁政”的最终总结。只要君主能够做到让百姓衣食无忧，并进行道德教化，那么他就是真正的贤君，也就是“王”。
结语：
《寡人之于国也》通过孟子与梁惠王的对话，深刻揭示了“仁政”的核心理念。孟子主张以民为本，注重民生、教育和道德建设，反对空谈仁义、忽视实际。这篇文章不仅是儒家政治思想的重要体现，也为后世提供了宝贵的治国智慧。