子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
这段话的大致意思是，子贡问孔子：“贫穷的时候不谄媚，富贵的时候不骄傲，这样的人怎么样？”孔子回答说：“这也可以了，但不如贫穷时能安贫乐道，富贵时能够谦逊有礼的人。”子贡接着引用《诗经》中的句子“如切如磋，如琢如磨”，并问孔子是否指的就是这个道理。孔子夸奖子贡说：“子贡啊，现在可以和你谈论《诗经》了，因为你已经能够从我所讲的过去的事情中推知未来的事情。”
这一段文字不仅体现了孔子对于道德修养的重视，还展示了他对弟子教育的一种方式——通过启发式的教学方法引导学生深入思考，从而达到举一反三的效果。同时，这段对话也强调了一个人在不同境遇下的品德修养的重要性，即无论处于何种生活状态，都应保持内心的平和与对外界的尊重。
此外，孔子提到的“如切如磋，如琢如磨”这句话，原本出自《诗经·卫风·淇奥》，用来形容古代工匠制作玉器的过程。在这里，孔子将其引申为一种学习和自我完善的过程，意指人应该像打磨玉石一样不断磨砺自己，提升个人品质。这种比喻生动形象地表达了儒家提倡的终身学习理念，以及对人格完善的不懈追求。
