在古代汉语中，“隙”是一个含义丰富的汉字，它在不同的语境中可以表达多种意义。从字形上看，“隙”由“阝”（阜）和“昔”两部分组成，表示与地形或时间有关的概念。以下是对“隙”字在文言文中常见用法的详细分析。

首先，“隙”最常见的意思是“缝隙”或“裂痕”。例如，《庄子·逍遥游》中有：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”这里的“息”即为“隙”，用来形容风的间隙或空隙。这种用法体现了“隙”作为物理空间上的细微裂缝或间隔。

其次，“隙”也可以引申为“机会”或“时机”。如《史记·刺客列传》记载：“荆轲刺秦王，未遂，而荆轲曰：‘吾入而却行，见其所倚，则虽有万金之赏，吾亦不改矣。’”这里“隙”指的是刺客寻找的机会或可乘之机。通过这种方式，“隙”被赋予了抽象的时间维度上的意义。

此外，在某些情况下，“隙”还具有“矛盾”或“隔阂”的内涵。比如，《论语·里仁》提到：“君子喻于义，小人喻于利；义者，人之所宜也；利者，人之所争也。故君子无争，若有争焉，则必以义胜之。”其中“隙”可理解为人与人之间的嫌隙或分歧。这种解释强调了人际关系中的疏离状态。

最后，“隙”有时也被用来描述自然界的微小变化或动态过程。如《淮南子·天文训》中写道：“日月运行，四时成岁；星辰错落，万物各得其序。”此处“隙”可能指代天地间微妙的变化过程。这进一步拓展了“隙”字的应用范围。

综上所述，“隙”字在文言文中有多个层面的意义，既包括具体的物理形态（如裂缝），又涵盖抽象的时间概念（如时机）以及社会关系中的情感状态（如矛盾）。通过对这些用法的理解，我们能够更深入地把握古代文献中的思想精髓，并体会到汉字背后深厚的文化底蕴。