《喜雨亭记》是北宋著名文学家苏轼所作的一篇散文名篇。这篇文章以作者在凤翔任职时的经历为背景，通过描写一场及时雨的降临以及由此引发的情感变化，表达了对自然恩泽的感恩之情和对民生疾苦的关注。

原文：

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又何以名之哉？”

既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造化。造化不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。不知东方之既白。

翻译：

这座亭子之所以叫“喜雨亭”，是因为它记录了一次令人喜悦的降雨事件。古代有好事发生，就会用这件事来命名事物，以此表示不忘。周公得到嘉禾后，就用这个名字来命名他的著作；汉武帝得到宝鼎后，用这个年号命名那一年；叔孙氏战胜狄人后，用这个胜利来命名他的儿子。这些喜事的大小不同，但表达不忘的心情是一样的。

我到扶风第二年，开始修建官舍，在堂屋的北面建了这个亭子，并在南边挖了水池，引水种植树木，作为休憩之地。这一年春天，在岐山之南下了麦雨，预兆着丰收。然而之后一个月都没有下雨，百姓们开始担忧。到了三月乙卯那天终于下雨了，接着甲子又下了一场雨，但人们还是觉得不够。到了丁卯那天，下了大雨，持续了三天才停止。官员们在庭院里互相庆祝，商人们在集市上唱歌，农民们在田野里欢笑，忧愁的人因为这场雨而高兴起来，生病的人也因此痊愈。而我的亭子恰好就在这个时候建成。

于是我在亭上设宴，向客人敬酒并告诉他们：“如果五天不下雨会怎样？”回答说：“如果没有雨，小麦就无法生长。”我又问：“十天不下雨又如何？”回答说：“没有雨，稻谷也无法生长。”“没有小麦没有稻谷，这一年将面临严重的饥荒，案件诉讼增多，盗贼横行。那么我和你们这些人，即使想在这亭子里悠闲地游玩娱乐，也是不可能的。现在上天没有遗弃这些百姓，一开始干旱就赐予他们雨水。让我们能够在这里悠闲地享受这一切，都是雨水的恩赐啊。这亭子应该叫什么名字呢？”

既然给亭子取了名字，接着又作了一首歌颂这首雨的诗：“假使天降珍珠，寒冷的人却不能用来做衣服；假使天降玉石，饥饿的人也不能用来充饥。一场大雨连下了三天，这是谁的力量呢？百姓说是太守。太守说这不是自己的功劳，而是归功于天子。天子也说不是自己的功劳，而是大自然的恩赐。大自然也不认为这是自己的功劳，而是归功于无垠的天空。天空浩瀚无边，无法具体命名，所以我用‘喜雨’来命名这座亭子。”

于是我们尽情饮酒，非常快乐，敲击船舷唱起了歌。不知不觉间，东方已经发白。

详细解析：

苏轼通过这篇短文不仅记录了一次降雨带来的喜悦，还深刻反映了他对民生的关注。文中提到的“五日不雨则无麦”、“十日不雨则无禾”，形象地说明了农业社会中雨水的重要性。同时，文章通过层层递进的方式，从个人的感激上升到对自然和社会整体的感恩，最后归结于对天地万物的敬畏。

整篇文章语言优美，结构严谨，既有叙事又有抒情，充分展现了苏轼作为文学大家的艺术才华。通过对这一场及时雨的描述，苏轼不仅表达了对自然恩泽的感激，更隐含了对统治者的期望——希望他们能体恤民情，关注百姓的生活状况。这种思想贯穿于苏轼的许多作品之中，体现了他作为一名知识分子的社会责任感。

总结来说，《喜雨亭记》不仅是苏轼个人情感的流露，更是他对社会现实的一种深刻反思，具有很高的艺术价值和社会意义。