【圆明真实相的出处是哪里】“圆明真实相”这一说法在佛教经典中并不常见，但可以从佛教思想中找到相关的概念和来源。根据佛教教义，“圆明”常指佛的智慧圆满、光明无碍；“真实相”则指事物的本来面目或实相。因此，“圆明真实相”可以理解为佛所觉悟的究竟真理或圆满智慧。
虽然“圆明真实相”并非出自某一特定经典，但在《华严经》《楞严经》等大乘经典中，有关于“真实法性”“如来藏”“法身”等内容，与“圆明真实相”的含义较为接近。
一、总结
“圆明真实相”并不是一个直接出自某一部经典的具体术语，而是对佛教中“佛智”“真如”“法性”等概念的一种概括性表达。其核心思想源于大乘佛教的哲学体系，尤其是华严宗、禅宗等强调心性本净、佛性具足的思想流派。
二、相关出处对比表
| 概念 | 出处 | 内容简述 |
| 圆明 | 《华严经》 | “圆明”指佛的智慧圆满无碍，能照见一切法门。 |
| 真实相 | 《金刚经》 | “诸法皆空”，一切法的真实相是空性，不生不灭。 |
| 如来藏 | 《楞严经》 | 如来藏是众生本具的清净自性，即佛性。 |
| 法身 | 《大般涅槃经》 | 法身是佛的本体，无形无相，遍一切处。 |
| 心性本净 | 《六祖坛经》 | 心性本净，烦恼是外缘，本来自性清净。 |
三、结论
“圆明真实相”虽非出自某一具体经典，但其内涵与佛教中关于“佛性”“真如”“法性”“如来藏”等概念密切相关。它体现了佛教追求终极真理、觉悟本心的核心思想。若想深入理解，建议从《华严经》《楞严经》《六祖坛经》等经典入手，结合禅宗、华严宗的解释进行研读。