在中国传统历法中，“农历”是一个经常被提到的术语，但很多人对其具体含义并不清楚。那么，问题来了：农历指的是阴历还是阳历？这个问题看似简单，实际上涉及中国历法体系的复杂性。

首先，我们需要明确“阴历”和“阳历”的基本概念。

阴历（又称太阴历）是以月相变化为依据的历法系统，其一个月的长度大致等于一个朔望月（约29.53天）。典型的阴历如伊斯兰历，就是纯粹的阴历，没有考虑太阳年的变化，因此每年的月份与季节没有固定对应关系。

阳历（又称太阳历）则是以地球绕太阳公转的周期为基础制定的历法，一年的长度大约是365.24天，比如我们今天广泛使用的格里高利历（即公历）就是一种阳历。

那么，农历到底属于哪一种呢？

答案是：农历是一种阴阳合历，它结合了阴历和阳历的特点。

农历的制定基于两个主要因素：

1. 月亮的运行：农历的一个月是根据新月出现的时间来确定的，也就是朔日作为一个月的开始，这与阴历的原理一致。

2. 太阳的运行：农历一年的长度则接近于一个回归年（约365.24天），为了协调月相与太阳年的关系，农历中引入了“闰月”的概念，以确保节气和农事活动能够与季节保持同步。

因此，农历既不是纯粹的阴历，也不是纯粹的阳历，而是阴阳合历。这种历法体系在古代农业社会中起到了非常重要的作用，因为它既能反映月相的变化，又可以指导农业生产，具有很强的实用性。

举个例子，春节是农历新年的开始，它并不是固定的公历日期，而是根据月亮的运行来决定的。而二十四节气则完全基于太阳的位置，用来指导农耕活动。

总结一下：

- 农历是阴阳合历，既包含阴历的元素（以月相为准），也包含阳历的元素（以太阳年为准）。

- 它不是单纯的阴历或阳历，而是结合两者的综合历法系统。

- 在现代，虽然我们日常生活中使用的是公历（阳历），但农历在节日、民俗、传统活动中依然占据重要地位。

所以，农历不是阴历，也不是阳历，而是阴阳合历。这个特点使得它在中国传统文化中具有独特的意义和价值。