在中国历史的长河中，元朝是一个独特的时期，它由蒙古族建立，横跨欧亚大陆，对中国乃至世界的历史产生了深远的影响。然而，在这样一个多元文化交融的时代背景下，关于“诗经贡”这一人物的信息却显得尤为稀缺和模糊。

首先，“诗经贡”这个名字本身在正史记载中并不常见，可能是某种误记或地方志中的特殊称谓。如果我们从字面上理解，“诗经贡”可能与《诗经》有关，暗示其身份或职责涉及文学、教育或者文化传承。《诗经》作为中国最早的诗歌总集，不仅具有极高的文学价值，更是儒家经典之一，对于古代文人士子来说意义非凡。因此，若此人确实存在且与《诗经》相关联，则很可能是一位学者型官员，负责整理、传授经典或是参与国家层面的文化建设工作。

其次，结合元代的社会结构来看，当时的官僚体系虽然继承了前朝制度，但也有所创新和发展。除了汉族传统的六部制外，还增加了许多反映草原文化和军事特色的职位。如果“诗经贡”确实在元末担任重要职务，那么他极有可能属于某一类专门负责文化事务的官员，例如翰林院学士、国子监祭酒等。这些职位通常需要具备深厚的文化素养，并能够胜任编写史书、教授学生等工作。

此外，考虑到元代特殊的民族关系和社会背景，我们也不能排除“诗经贡”是一位少数民族出身的官员的可能性。历史上不乏少数民族精英通过科举考试或其他途径进入朝廷任职的例子，他们在推动民族文化融合方面发挥了重要作用。假如“诗经贡”属于此类人物，则他的事迹或许更多地体现在促进不同民族间的文化交流上。

尽管目前没有确切资料可以证明“诗经贡”的具体身份和地位，但通过对元代历史的分析以及对当时社会环境的理解，我们可以推测出一个大致轮廓：他可能是一位兼具文化修养与政治智慧的高级官员，在维护国家稳定、传播中华文明等方面作出了积极贡献。当然，这一切都还需要进一步的研究来加以验证和完善。

总之，《元末的诗经贡是多大官》这一问题不仅仅关乎个人的身份认定，更反映了人们对那段历史时期复杂而丰富的探索欲望。无论最终答案如何，这段寻找真相的过程本身就是一次宝贵的精神之旅。