“亲亲相隐”这一说法源自中国古代儒家思想，最早见于《论语·子路》篇中孔子与叶公的一段对话。原文是：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”这句话的意思是说，父亲为儿子隐瞒过错，儿子为父亲隐瞒过错，这种行为本身就已经体现了正直和道义。

“亲亲相隐”作为后人对这段话的提炼和概括，强调的是在家庭内部，尤其是父子之间，应当互相包容、保护，而不是揭发或指责。这并不是鼓励包庇罪行，而是强调亲情之间的理解和宽容，体现出儒家“孝”的核心价值。

那么，“亲亲相隐”的下一句是什么呢？其实，从原文来看，并没有明确的“下一句”，但后人常将“亲亲相隐”与“直在其中矣”连在一起使用，形成一种完整的表达方式。也就是说，“亲亲相隐”之后，所体现的是一种“直”的精神，即在亲情之中保持正直与道德。

不过，在现代语境中，很多人误以为“亲亲相隐”后面还有另一句话，比如“法不容情”、“大义灭亲”等，这些其实是对儒家思想的不同解读或延伸。实际上，儒家并不主张为了所谓的“大义”而抛弃亲情，而是强调在忠孝之间找到平衡。

因此，当我们问“亲亲相隐的下句是什么”时，答案并不在于一个具体的句子，而在于理解其背后的伦理观念。它不仅仅是对家庭关系的描述，更是对人性、情感与道德之间复杂关系的一种深刻思考。

总结来说，“亲亲相隐”并非一个独立的成语，而是对古代儒家思想的一种提炼，它的“下句”更多体现在“直在其中矣”这一句中，也体现在人们对亲情与道德之间关系的理解与实践中。