在古代诗词中，《马诗》、《石灰吟》和《竹石》三首作品因其独特的艺术魅力而广为流传。这三首诗分别出自不同的诗人之手，但它们都巧妙地运用了一些共同的写作手法，使诗歌意境深远、情感丰富。

首先，《马诗》的作者李贺通过描写骏马的形象，展现了其奔放不羁的精神状态。在这首诗中，诗人采用了托物言志的手法，将个人的情感寄托于骏马之上。骏马象征着自由与力量，同时也隐喻了诗人对理想生活的向往以及对现实束缚的不满。通过对骏马的生动描绘，李贺不仅表达了自己渴望驰骋天地间的豪情壮志，也反映了当时社会环境下文人普遍存在的压抑感。

其次，《石灰吟》由明代著名文学家于谦创作。在这首诗里，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”这两句最为人称道。此诗采用象征主义的表现方式，以石灰自喻，表达了诗人高尚的情操和坚定的信念。石灰经过烈火焚烧才能变得洁白纯净，这一过程恰好映射出诗人经历磨难后仍保持正直品格的决心。此外，这种象征性描述使得整首诗具有很强的艺术感染力。

再者，《竹石》则是清代画家郑燮所作。该诗赞美了竹子坚韧不拔、傲然挺立的性格特征。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”这两句诗通过拟人的修辞手法赋予了竹子顽强的生命力。竹子扎根于贫瘠的土地之中却依旧生机勃勃，这正是作者自身人格写照的一部分——无论外界环境多么恶劣，都要坚持自我、永不屈服。同时，这也体现了中国传统文化中对于君子品德的要求，即无论身处何地都要坚守原则、洁身自好。

综上所述，《马诗》、《石灰吟》和《竹石》这三首诗虽然题材各异，但在写作手法上都有着异曲同工之处。它们均运用了象征、拟人等表现形式，并且都蕴含着深刻的思想内涵。这些经典之作至今仍然能够触动读者的心灵，激励人们勇敢面对生活中的各种挑战。