《后赤壁赋》是北宋著名文学家苏轼在被贬黄州期间所作的一篇散文，与《前赤壁赋》并称为“赤壁二赋”。这两篇作品不仅展现了苏轼卓越的文学才华，也反映了他在逆境中豁达超然的心境。本文将完整呈现《后赤壁赋》的原文，并对其进行深入的赏析。

一、《后赤壁赋》原文

> 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

> 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

> 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

> 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

> 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

二、鉴赏分析

《后赤壁赋》延续了《前赤壁赋》中对人生、自然与宇宙关系的哲思，但情感基调更为深沉，语言也更具诗意与画面感。全文通过描写一次夜游赤壁的经历，抒发了作者对生命短暂、功名易逝的感慨，同时也表达了他对自然永恒之美的赞叹与内心的超脱。

1. 情景交融，意境深远

文章开篇描绘了一幅宁静而壮丽的秋夜江景：清风徐来，月出东山，水光接天，仿佛置身仙境。这种景象不仅是客观的描写，更是苏轼内心世界的一种投射，表现了他面对困境时仍能欣赏自然之美、保持心境平和的豁达情怀。

2. 借古讽今，寄托感慨

文中提到曹操、周瑜等历史人物，借古讽今，表达对英雄豪杰终归于尘土的感慨。这种历史回顾并非单纯的怀旧，而是通过对历史的反思，进一步强化了“人生短暂”的主题，使读者在阅读中产生共鸣。

3. 哲理深刻，思想超然

苏轼在结尾部分提出“自其变者而观之”与“自其不变者而观之”的辩证观点，体现了他深厚的哲学素养。他认为，从变化的角度看，万物都在不断流动；但从不变的角度看，天地万物又有其永恒的一面。这种思想超越了现实的局限，展现出一种超然物外的境界。

4. 语言优美，富有韵律

全文语言典雅流畅，句式错落有致，既有散文的自由洒脱，又不失诗歌的节奏感。尤其是引用诗句、使用对仗和排比等修辞手法，增强了文章的表现力和感染力。

三、结语

《后赤壁赋》不仅是一篇优美的散文，更是一部充满哲理与情感的作品。它展现了苏轼在逆境中的坚韧与智慧，也传达了他对人生、自然和宇宙的深刻思考。无论是在文学价值还是思想深度上，这篇作品都堪称中国古代散文中的瑰宝，值得我们细细品味与传承。