在古代汉语中，“妾妇之道”这个词组出自《孟子·滕文公下》，原文为：“妾妇之道，顺而已矣。”这里的“道”字并非单纯指道路或方法，而是更深层次地涉及到一种行为准则或道德规范。具体来说，“妾妇之道”强调的是女性在传统社会中的角色定位，即以顺从为美德。

“妾”指的是古代社会中地位较低的妻子或女仆，而“妇”则泛指已婚女性。“道”在这里可以理解为行为方式或者处世原则。因此，“妾妇之道”的核心含义是教导女性如何通过顺从来维持家庭和谐与社会稳定。这种观念反映了当时社会对性别角色的严格划分以及对女性行为的期待。

需要注意的是，《孟子》中提到这一概念时，并非完全肯定或否定这种价值观，而是作为对比来阐述儒家思想中更高层次的人格追求——即所谓“大丈夫之道”。孟子认为真正的君子应该具备独立思考的能力和坚定的原则性，而不应仅仅满足于表面的顺从。

此外，在现代语境下重新审视“妾妇之道”时，我们也应当注意到其背后所承载的历史背景和社会文化因素。随着时代的发展和个人权利意识的觉醒，现代社会对于性别平等有了新的理解和实践，这使得我们能够更加客观地看待这一古老命题，并从中汲取有益的思想资源用于指导当代生活。

总之，“妾妇之道”的“道”蕴含着特定历史时期的伦理观念，它提醒我们要尊重不同文化背景下人们的价值选择，同时也鼓励我们在继承优秀传统文化的同时不断创新和发展符合现代社会需求的新理念。