孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’。上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

王曰：“寡人愿闻夫子之言。”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

孟子对曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

注释：

1. 叟：对年长者的尊称。

2. 万乘之国：拥有万辆兵车的大国。

3. 千乘之家：拥有千辆兵车的大夫之家。

4. 仁义：儒家提倡的核心道德观念。

5. 王道：儒家主张的治国之道，强调以仁政治理国家。

6. 庠序：古代的地方学校。

7. 孝悌：孝顺父母，尊敬兄长。

8. 黎民：普通百姓。

9. 罪岁：归咎于年成不好。

以上是《寡人之于国也》的原文及其注释，孟子通过对话的方式，向梁惠王阐述了以仁义治国的重要性，并指出治理国家不能只追求利益，而应注重道德修养和民生福祉。