《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中《学记》篇是专门讨论教育理论与实践的重要篇章。它不仅阐述了教育的重要性，还详细描述了教学的原则和方法。以下为《礼记·学记》的部分原文：
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
大学之法，禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
这段文字强调了教育在社会治理和个人修养中的关键作用，提出了教学相长的理念，并对理想的教学方法进行了总结。这些思想对中国古代乃至现代的教育理念都产生了深远的影响。
