在中华文化的浩瀚长河中，唐代文人杜牧以其独特的文学才华和深邃的历史洞察力，留下了许多不朽之作。其中，《阿房宫赋》堪称其代表作之一。这篇作品不仅展现了杜牧卓越的艺术造诣，同时也深刻揭示了历史教训与人生哲理。

原文

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

翻译

六国灭亡之后，天下统一。蜀地的山岭被砍伐殆尽，阿房宫才得以建成。它覆盖了三百多里的土地，遮天蔽日。从骊山向北修建，再折向西，一直通到咸阳。渭水、樊川缓缓流淌，汇入宫墙之中。五步一座高楼，十步一座亭阁；回廊曲折环绕，屋檐如鸟喙般高高翘起；建筑依地势而建，相互勾连交错。楼台盘旋，重重叠叠，如同蜂巢般密集，矗立着不知有多少千百万座。

长桥横跨水面，没有云彩却出现了龙；复道凌空而建，不是雨后却出现了彩虹。楼台高低错落，让人辨不清方向。歌台上欢声笑语，春意盎然；舞殿中衣袖飘动，冷风阵阵。一天之内，一个宫殿之中，天气竟如此不同。

那些妃嫔媵嫱、王子皇孙，离开自己的宫殿，乘坐辇车来到秦国。白天唱歌，夜晚弹琴，成为秦宫中的宫女。清晨明亮的星星，是她们打开妆镜时反射出来的光芒；清晨的发髻，是她们梳理头发时的景象；渭水泛起的油腻，是她们倾倒脂粉后的结果；升腾的烟雾，是她们焚烧香料时产生的。突然间雷声大作，那是宫车经过的声音；车轮滚动的声音渐渐远去，不知道去了哪里。每一位宫女的肌肤和容貌，都达到了极致的美丽，她们久久站立，远远眺望，希望得到皇帝的宠幸；然而有些宫女，一生都没有见到过皇帝。

燕、赵之地的珍宝，韩国、魏国的财富，齐国、楚国的精华，历经多少代人的积累，被掠夺而来，堆积如山。但这些财富一旦落入秦人之手，就不再珍惜。它们被当作普通的物品随意丢弃，秦人对此毫不在意。

唉！一个人的心思，也是千万个人的心思啊。秦人喜爱奢华的生活，普通人也思念自己的家庭。为什么他们要将百姓的财产搜刮得一干二净，挥霍起来却像对待泥土一样轻易？支撑房屋的柱子，比田间的农夫还要多；用来架梁的椽子，比织布机上的女工还要多；钉头闪烁，比粮仓里的米粒还要多；瓦片参差不齐，比人身上的丝线还要多；栏杆和门槛，比全国的城墙还要多；乐器发出的噪音，比市井中人们的谈话还要多。让天下的百姓，只能敢怒而不敢言。那孤立无援的统治者，心中更加骄横顽固。终于，边防士兵揭竿而起，函谷关被攻破，楚人一把火点燃了宫殿，可惜这宏伟的阿房宫化为一片焦土。

唉！灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭掉秦国的也是秦国自己，而不是天下百姓。唉！如果六国各自爱护自己的人民，那么足以抵抗秦国；如果秦国也能爱护六国的人民，那么就可以传位三世乃至万世而永存，又有谁能将它消灭呢？秦人没有时间为自己悲哀，而后来的人却为他们悲哀；如果后来的人只知悲哀而不吸取教训，那么将来的人也会为后来的人悲哀。

《阿房宫赋》通过对阿房宫奢华景象的描写，表达了对秦王朝暴政的批判，以及对历史教训的深刻反思。杜牧以史为鉴，提醒后人应当珍惜和平，爱护百姓，避免重蹈覆辙。