《学记》是中国古代教育理论的经典著作，也是世界上最早的专门论述教育问题的专著之一。它系统地总结了先秦时期的教育经验和思想，对后世的教育发展产生了深远的影响。以下为《学记》的部分原文及其解读。
原文：
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
解读：
玉石不经雕琢，不能成为精美的器物；人如果不学习，就不能通晓道理。因此，古代的君主在建立国家、治理民众时，首先重视的是教育。《尚书·兑命》中说：“始终以学问为根本。”说的就是这个道理吧！
又如：
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。
解读：
即使有美味的食物，不吃就不知道它的味道鲜美；即使有高深的道理，不学习就不知道它的好处。所以，通过学习才能发现自己的不足，通过教授别人才能意识到自己的困惑。认识到不足之后，就能自我反省；意识到困惑之后，就能努力提高自己。所以说，“教”与“学”是相互促进、共同发展的。
《学记》不仅提出了许多重要的教育理念，还强调了教育的重要性以及教师与学生之间的互动关系。这些思想至今仍然具有重要的现实意义，值得我们深入研究和借鉴。
