【什么叫形而上和形而下】“形而上”与“形而下”是中国哲学中一对重要的概念，最早来源于《易经》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。这两个词在儒家、道家以及后来的宋明理学中被广泛讨论，用来区分抽象理念与具体事物之间的关系。下面将从定义、特点、代表思想等方面进行总结，并以表格形式清晰呈现。
一、
1. 形而上的含义：
“形而上”指的是超越具体物质形态、不可见、抽象的原理或本体。它通常指“道”、“理”、“性”等，是宇宙运行的根本法则或精神本质。在哲学中，形而上关注的是“存在”的本质、意义和规律，属于更高层次的思考。
2. 形而下的含义：
“形而下”则是指具体的、有形的、可感知的事物。它是“器”，即实物、现象、经验世界。形而下关注的是现实世界的结构、功能和变化，是人类日常生活中可以观察和操作的部分。
3. 两者的关系：
形而上与形而下并不是对立的，而是相互依存、互为表里的。形而上是形而下的依据，形而下是形而上的体现。例如，一个器物（形而下）背后一定有其构造原理（形而上），而原理也必须通过具体事物来表现。
4. 哲学意义：
这一对概念体现了中国哲学中“体用不二”的思想，强调抽象与具体、本体与现象的统一。它不仅用于解释自然现象，也常用于道德、人生观等方面，如“修身齐家治国平天下”就包含了形而上的理想与形而下的实践。
二、表格对比
| 项目 | 形而上 | 形而下 |
| 定义 | 超越物质形态、抽象的理念或本体 | 具体的、有形的、可感知的事物 |
| 代表词 | 道、理、性、本体 | 器、物、事、现象 |
| 特点 | 抽象、不可见、永恒、普遍 | 具体、可见、变化、个别 |
| 来源 | 《易经》、儒家、道家、宋明理学 | 日常生活、经验世界 |
| 作用 | 解释宇宙规律、人生本质 | 描述现实世界、指导实践 |
| 关系 | 依赖于形而下而存在，是其依据 | 体现形而上，是其表现形式 |
| 哲学意义 | 强调本体与现象的统一 | 强调实践与经验的重要性 |
三、结语
“形而上”与“形而下”不仅是哲学概念，更是一种思维方式，帮助人们理解世界的基本结构与运行规律。它们既是对立的，也是统一的，共同构成了中国哲学中“天人合一”的思想基础。了解这对概念，有助于我们在面对复杂问题时，既能看到本质，又能把握现实。