在20世纪的哲学与人文科学领域，结构主义作为一种重要的思想流派，对语言学、人类学、文学批评等多个学科产生了深远影响。而这一理论体系的形成与发展，离不开几位关键人物的贡献。他们通过系统化的分析方法，试图揭示社会文化现象背后的深层结构，从而为理解人类行为与符号系统提供了新的视角。

首先，列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）无疑是结构主义最具代表性的学者之一。作为法国人类学家，他将结构主义理论应用于人类学研究，提出了“文化是符号系统的结构”这一核心观点。他的著作《忧郁的热带》和《神话学》中，通过对原始部落神话的分析，揭示了人类思维中普遍存在的二元对立结构。这种研究方式不仅改变了人类学的研究范式，也为后来的文化研究奠定了基础。

其次，索绪尔（Ferdinand de Saussure）被誉为现代语言学之父，他的《普通语言学教程》为结构主义语言学提供了理论依据。他提出的“能指”与“所指”概念，以及语言作为符号系统的整体性特征，成为结构主义分析的基础。索绪尔强调语言是一个由各种关系构成的系统，个体意义只有在整体结构中才能被理解。这一思想直接影响了后来的结构主义者，如巴特（Roland Barthes）和阿尔都塞（Louis Althusser）等人。

此外，罗兰·巴特（Roland Barthes）作为结构主义文学批评的重要代表，将结构主义方法引入文学分析。他在《作者之死》一文中提出，文本的意义并非由作者单方面决定，而是由读者在特定文化结构中解读而成。巴特的这一观点挑战了传统文学批评中对作者意图的重视，推动了后结构主义的发展。

除了上述几位学者，还有许多其他思想家在不同领域推动了结构主义的发展。例如，雅克·拉康（Jacques Lacan）将结构主义应用于精神分析，提出了“镜像阶段”等概念，试图用结构化的方式解释人的心理机制。而阿尔都塞则将结构主义引入马克思主义理论，强调意识形态在社会结构中的作用。

尽管结构主义在20世纪后期逐渐被后结构主义、解构主义等思潮所取代，但它对现代学术研究的影响依然深远。它提供了一种系统化、抽象化的分析工具，使人们能够从更深层次理解语言、文化和社会现象之间的复杂关系。

总之，结构主义代表人物们通过各自领域的探索，构建了一个以结构为核心的思想体系。他们的贡献不仅丰富了学术研究的方法论，也为我们理解世界提供了全新的视角。