在古代文学作品中，《河中石兽》是一篇极具哲理性的文章，它通过一个生动的故事揭示了深刻的道理。这篇文章出自清代学者纪昀所著的《阅微草堂笔记》，书中记载了许多奇闻异事，而《河中石兽》则是其中非常著名的一则。

原文

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

翻译

沧州的南部有一座寺庙靠近河边，寺庙的大门倒塌在河里，两尊石兽一起沉入了水中。过了十多年，僧人们募集了一些资金来重新修建寺庙，并且想要找回那两尊石兽。他们认为石兽会被河水冲走，于是划着几只小船，拖着铁耙，在河里寻找了十几里地，却始终没有找到。

有一位讲学家在寺庙里开设学堂，听说这件事后笑着说道：“你们这些人不懂得探究事物的本质。这两尊石兽不是木头做的，怎么可能被洪水冲走呢？石头坚硬沉重，沙子松软易漂浮，所以它们应该埋在沙子下面，越埋越深罢了。沿着河流下游去找，这难道不是荒谬之举吗？”大家听了之后都觉得他的说法很有道理，便信服了他的观点。

然而，一位经验丰富的老河工听到了这个消息，也笑了起来，说：“凡是河里丢失了石头，应该到上游去寻找。因为石头坚硬沉重，沙子松软易漂浮，水流虽然无法直接冲走石头，但它的回流力量会在石头下方迎水面的地方侵蚀出坑洞。随着时间推移，这些坑洞会越来越深，直到石头的一半都被埋住，石头就会翻倒在坑洞之中。像这样不断被侵蚀，石头就会一次又一次地滚动。如此循环往复，最终石头反而会逆流而上。如果仅仅在下游寻找，确实很愚蠢；如果仅限于地面挖掘，岂不是更加愚蠢吗？”

按照他的话去做，果然在几里之外找到了石兽。那么，天下的事情，只知道一方面就妄下结论的人太多了，难道可以单凭主观臆测来判断一切吗？

注释

- 山门：寺庙的正门。

- 圮：倒塌。

- 阅：经历。

- 棹：划船。

- 曳：拖拉。

- 讲学家：这里指学问渊博的人。

- 物理：这里指事物的原理或规律。

- 木杮：木片。

- 湮：埋没。

- 沿河求之：沿着河流寻找。

- 逆上：逆流而上。

- 据理臆断：根据理论胡乱猜测。

这篇短小精悍的文章不仅讲述了如何正确地解决问题，还蕴含了深刻的哲理——即不要轻易下结论，要综合考虑各种因素才能得出正确的答案。